Grupos de Pesquisa e Estudo

Science fiction is the distinctive fictional form of late modernity. Bridging popular and elite cultures, engaging critics and enthusiasts, scientists and humanists, it is ideally suited to lively and productive debates on questions of fundamental concern to the humanities and the social, behavioral, and physical sciences. Since its emergence as a dominant form of cultural production in the 19th century, science fiction has served as a primary medium for forecasting effects of technology and science in the human world. In an era of increased academic emphasis on science, technology, engineering, and mathematics, sf studies is an invaluable site of intervention by and collaboration with humanist methods of inquiry.

Bérose est une encyclopédie internationale des histoires de l’anthropologie. Doté d’un conseil scientifique international, de vingt équipes de recherche et d’un réseau de contributeurs en expansion constante provenant de tous les continents, Bérose est un projet d’humanités numériques en libre accès, partisan d’une science ouverte de qualité. Son site internet est navigable en français et en anglais. Éditeur scientifique (ISSN 2648-2770), Bérose publie régulièrement, tout au long de l’année, des articles encyclopédiques en plusieurs langues (français, anglais, espagnol, portugais et italien), qui ont fait l’objet d’une évaluation par les directeurs et le comité éditorial.

NoSoPhi (Normes, Sociétés, Philosophies) a été créé en 2001 par trois chercheurs, à l’initiative de Jean-François Kervégan, accompagné de Laurent Jaffro et Bruno Karsenti, qui étaient convaincus de l’existence d’un champ épistémique et normatif autonome, le champ pratique (comprenant, à grands traits, philosophie politique, philosophie du droit, philosophie sociale, philosophie économique, éthique normative et éthique appliquée) et souhaitaient mettre à l’épreuve par la discussion collective leurs convictions normatives. Sans négliger leur ancrage dans l’histoire, NoSoPhi mène des recherches ordonnées par un « souci du présent » et dans le dialogue constant entre philosophie, droit et sciences sociales et économiques.